Para un manual de supervivencia
Para un manual de supervivencia.S.Maraselva
La vida pasa por la gestión de lo propio y por el acuse de recibo de lo ajeno. Vivir es el verbo que presume la autonomía personal y sobrevivir el de la adaptación a los recursos.
Nacíamos para vivir y no para limitarnos a sobrevivir. Esa era una especie de promesa. Pero vivir implicaba una especie de proyecto mientras que sobrevivirse limitaba a dar respuesta a cada necesidad del presente. En realidad venimos al mundo sin garantía de futuro. Todo futuro no es más que una hipótesis. Hemos nacido para ser y no para quedar atrapados en actuar como amuebladores de nuestros espacios. Existimos para dotar de contenido nuestra biografía no para meterla simplemente entre dos fechas y bajo unos apellidos en una lápida barata o cara. Emergemos para trascender, no para hacer los comparsas de los roles predecididos para nosotros. El ser viviente no queda reducido a una colección de actos mecánicos sino que presume ir de único. Yo quiero creer que vale la pena estar vivo para seguirme reuniendo con las experiencias y aprendiendo más de lo que sé. Trascender los límites es una de las palabras clave. Ir más allá de lo posible para hacer de los sueños nuevas realidades posibles es el credo de los utópicos de todas las generaciones. Ese ir más allá de las determinaciones que por origen de clase y por ubicación geográfica es un deseo noble y valiente forma parte del intencionalismo poético o del desiderátum revolucionario pero no hay ningún después sin un ahora en firme. Cada mañana es la suma de muchos pasados anteriores. Viviré mañana si logro vivir hoy. No es una frase dramática, es una fórmula aritmética simple.
La supervivencia pasa a ser una condición ineludible para las vivencias de contenido posteriores. Para vivir hay que sobrevivir primero así pues de entrada no se trata de verbos antagónicos ni de actividades contrarios. Pueden llegar a serlo cuando las medidas de supervivencia se quedan en ellas mismas y la vida queda relegada permanentemente a un plano siempre inalcanzable.
La gran diferencia es que la supervivencia pasa por un conjunto de recursos muy concretos y remite a técnicas y materialidades mientras que la vida tiene más que ver con objetivos existenciales y con un sentido filosófico de ella.
Pudimos observar como la filosofía pudo desarrollarse en la historia a partir de unas posibilidades subjetivas en las que la supervivencia estaba garantizada. El sujeto humano piensa o se pone a pensar o puede tener tiempo para hacerlo después de tener garantizado lo básico de sus formas existenciales. Esto puede ser tan determinante que se puede afirmar que la vida es tanto más filosófica cuanto más se pueda despegar de sus preocupaciones cotidianas. No hay que tomarlo como una categoría inamovible. La reflexión puede darse tanto en casa del pobre como en casa del rico y no necesariamente este es más inteligente que aquel en términos globales. Cada comparación que se haga puede romper el casco del esquema que se tenga a priori. A.Panzini creía que la gente rica no gozaría de sus posesiones sin la envidia de los demás. Siempre que se habla de posesiones se infiere que la palabra se está refiriendo a lo más estrictamente material: silos, reservas, propiedades, mobiliario, vehículos, servidumbre o una vida de corte. La posesión más preciada es el saber y la envidia o no de esta solo puede incitar al envidioso a trabajar intelectual y vitalmente para tener el suyo; en cuanto al envidiado tal condición le puede proporcionar un recurso extra para conocer mucho más la realidad psicológica humana.
La supervivencia es tanto más necesaria garantizarla cuantas ms variables se introducen en la existencia. Mucha gente ha viajado con lo puesto o ha abandonado sus posiciones referenciales de partida y ha tenido que encontrar segurizantes sobre la marcha. El criterio mejor recomendado a cualquiera es que se cargue de información ahí donde vaya y la extienda a la mayor vastedad posible de cosas. Eso le proporcionará recursos en un momento dado. Si bien una tarjeta de crédito que responda con fondos es lo que puede pagar cualquier necesidad urgente, esta no encabeza ni pone fin a un manual de supervivencia. Hay muchos más lugares del mundo en que este objeto no sirve para nada que en los que sí permite sacar liquidez de la caja de los tesoros.
Para vivir una vida recursivista sin tener miedo a los sitios que se vaya se necesita una buena dosis de imaginación fantástica sin renunciar a la inteligencia aplicada a cada situación que venga dada. Se puede tomar por compañera la fantasía pero no como guía de la razón sostiene Samuel Johnson. Fantasear acerca de lugares donde ir, insólitos y poco seguros, es a menudo el primer parámetro que convertirá a una persona curiosa en un futuro viajero o explorador. Contar con un critérium personal para saberse valer en los lugares, sean los que sean, será la mejor guía que cualquiera de los publicadas acerca de cómo vivir, dónde comer o qué hacer en los territorios visitados. Del mismo modo que Mark Twain nos previene de ir con cuidado con los libros de salud ya que una fe de errata nos puede costar la vida debemos prevenirnos de toda clase de guías que pautan de que maneras viajar y a donde. Lo que en un momento dado puede ser cierto la información categórica se queda dogmatizando estigmatizando una zona e inhibiendo al visitante de ir a ella. Hay que ir con cuidado con las guías porque la info concreta puede influirnos negativamente en el viaje al impedirle su espontaneidad y descubrimiento.
La supervivencia sea el lugar en el que se esté no se puede olvidar con la prioridad de necesidades que se establezcan. Cesar Cantú ya nos lo advirtió: “cuantas menos necesidades tengáis, más libres seréis”. A las adversidades de cada camino y cada situación nueva hay que añadir las autogeneradas por uno mismo, por su desidia y sus fallas interpretativas de lo que se va encontrando. S.Johnson advirtió también que en la mayoría de los hombres las dificultades son consecuencia de la pereza. Es así que el mejor manual no crea al superviviente si esto no organiza convenientemente sus recursos y aprende a analizar cada experiencia que le toque protagonizar.
